Missie met inheemse volkeren van Latijns-Amerika
Door: Loudeger Mazile, OMI
Algemene raadslid voor Latijns-Amerika
De inheemse volkeren zijn even talrijk en gevarieerd als de landen in Latijns-Amerika waar ze de oorspronkelijke bewoners zijn. Er is maar één woord om hun toestand te beschrijven: ellende. De inheemse naties worden in hun eigen thuisland als tweederangsburgers beschouwd - wat een tegenstrijdigheid! Dit is momenteel de realiteit van de inheemse naties in Latijns-Amerika. Zij zijn, net als de Afro-Amerikanen, de zichtbare gezichten van armoede op het continent. Deze armoede is het product van meer dan vijfhonderd jaar uitbuiting, discriminatie en uitsluiting op alle niveaus.
Het ‘herontwaken’ van de inheemse massa wordt gesymboliseerd door de overname van de politieke macht in Ecuador en Bolivia door inheemse kandidaten. Dit is het hoogtepunt van een langzaam en langdurig proces van vorming en 'consciëntisatie' waarin de Oblaten een rol hebben gespeeld. In verschillende landen van Latijns-Amerika zijn de Missionary Oblates of Mary Immaculate de inheemse volkeren blijven helpen, in het bijzonder bij de evangelisatie die hun waardigheid herstelt, hun culturen en tradities respecteert, en bij het organiseren van de inheemse massa's in verschillende groepen en verenigingen om hun fundamentele mensenrechten.
In Paraguay, de eerste "landval" in Latijns-Amerika, hebben de Oblaten de inheemse bevolking geholpen zichzelf te onderwijzen in hun eigen taal. Ze hebben hun moedertaal getranscribeerd in een spelling die nog steeds in het land wordt gebruikt.
In Bolivia bestaat de OMI-missie met de inheemse bevolking uit vorming en consciëntisatie. Ze helpen ook bij de oprichting van verenigingen en vakbonden die de massa zullen helpen bij het verdedigen van hun mensenrechten. Dit werk wordt vooral mogelijk gemaakt door een op de gemeenschap gebaseerd radionetwerk dat door de jaren heen een stem heeft gegeven aan de arme "campesinos" en arbeiders in de mijnen.
In Peru, temidden van vervolging en massamoord op de inheemse bevolking door de rebellen en het reguliere leger, in de verre streken van het land, hebben de Oblaten hun kant opgeleid om hen te helpen zichzelf te verdedigen en misstanden tegen de slachtoffers aan de kaak te stellen. Deze hulp wordt ook uitgebreid naar de mensen die hun toevlucht hebben gezocht in de stad. De Oblaten hebben geholpen bij het plaatsen van een mantel van bescherming om de inheemse bevolking in een vijandige en buitenaardse omgeving te ondersteunen.
In Mexico bieden de Oblaten de inheemse bevolking mogelijkheden om zichzelf te onderwijzen en toegang te hebben tot basisgezondheidsdiensten. Via een solidariteitscampagne geleid door meer verlichte leden van de gemeenschap, zijn ze in staat om scholen en klinieken te bouwen die gratis toegang geven tot gezondheidsdiensten met de hulp van medische vrijwilligers die vrienden zijn van de Oblaten.
Of het nu in Paraguay, in Bolivia, in Peru of in Mexico is, de OMI-missies met de inheemse volkeren zijn talrijk en gevarieerd. Evangelisatie gaat altijd gepaard met zelforganisatie in de richting van onderwijs en consciëntisatie van de massa - zowel met respect voor hun culturen en tradities als voor het verdedigen van hun fundamentele mensenrechten.
Tegenwoordig kunnen de Oblaten trots zijn op de vrucht van hun werk. Samen met andere missionarissen en met de inheemse volkeren van Latijns-Amerika bevestigen ze geleidelijk en ondubbelzinnig de strijd van de inheemse volkeren om hun rechten op alle niveaus terug te vorderen, vooral op politiek gebied. Ongetwijfeld is dit politieke en sociale 'herontwaken' de opmaat naar het verdwijnen van de ellende in Latijns-Amerika.
