Mijn ministerie onder de Cree
Peter Altamirano, OMI
OMI Lacombe Province
Sinds pater Sylvain Lavoie eind augustus 2005 tot aartsbisschop van Keewatin-Le Pas werd genoemd, heb ik de bediening voornamelijk op het reservaat van Makwa Sahgaiehcan gedaan, terwijl Br. Kurt STANG doet bediening op het Waterhen-reservaat, Saskatchewan. Mijn bediening bestaat uit huisbezoek, catechese lesgeven thuis en op school, bidden, het Woord van God vieren in hun huizen, bijles geven op school als ik nodig ben en volleyballen en voetballen met de kinderen. Ik geloof dat het vormen van een relatie met de mensen van het hele reservaat van het grootste belang is om met onze First Nation-mensen te werken.
Huisbezoek Ik bezoek dagelijks mensen, van maandag tot en met zondag. Aanwezig zijn bij de mensen en luisteren naar hun problemen op het gebied van werk, huwelijksproblemen, het opvoeden van kinderen die geen ouders hebben, enzovoort, is een groot deel van mijn bediening. Aan het einde van mijn bezoeken probeer ik met hen te bidden om Gods vrede in hun hart en het mijne uit te nodigen. Ik ben de mensen altijd dankbaar dat ze me in hun huizen hebben laten komen en hun zorgen en hoop met me hebben gedeeld, en ik zie graag de lachende gezichten van kinderen die me genereus verwelkomen.
Studiebegeleiding Afgelopen december, terwijl ik met de directeur van de school sprak, kwam de leerkracht van klas 3 het kantoor binnen en vroeg de directeur of ze drie dagen vrij mocht nemen omdat ze ziek was. Omdat ze geen vervanger konden vinden, stelde ik voor dat ik de klus kon klaren. Tot mijn verbazing namen ze mijn aanbod aan en heb ik die drie dagen vijfentwintig kinderen lesgegeven. Het gaf me de kans om de kinderen te leren kennen en hun huizen te bezoeken. Kort daarna bood ik me aan om wiskunde en Engels bijles te geven en te helpen met het schrijven van papers, met studenten van de tiende, elfde en twaalfde klas. Ik heb een paar van hen geholpen, maar ik was erg verdrietig om het gebrek aan academische interesse te zien van de kant van de studenten die de noodzaak van een goede opleiding niet lijken te zien. Het probleem met de studenten ligt niet alleen bij de academici. Zoals de directeur me vertelde: "Hoe kunnen we van de studenten verwachten dat ze iets leren als velen van hen op school nog niet hebben ontbeten of niet goed hebben geslapen omdat ze tot drie uur 's ochtends films aan het kijken waren?" Toch ben ik altijd blij als ik een van hen kan helpen met zijn of haar huiswerk en ik die student beter kan leren kennen. Veel studenten hebben mij gevraagd om ze Spaans te leren.
Catechese Op dit moment zijn er ongeveer negentig kinderen geregistreerd voor ons catechetisch programma genaamd The Kateri Klub. Het hoofd van de Makwa Sahgaiehcan School, na overleg met het schoolbestuur, gaf mij toestemming om na schooltijd religieus onderwijs te geven. Ze heeft gezorgd voor een klaslokaal en transport voor de kinderen om na Godsdienstonderwijs thuis te komen. Moeder Cynthia, een toegewijde leken-missionaris van de St. Joseph Missionaries of Sacrifice, en ik geef dinsdag een keer in de week catechismus uit 3: 30 tot 5: 00 pm Vaak willen de kinderen niet naar huis omdat ze bij hen willen blijven Moeder Cynthia. Ze is een geweldige catechetische leraar die van die kinderen houdt. In onze lessen delen we onze liefde voor God met hen en moedigen we de kinderen aan om elkaar beter te leren kennen, om samen te werken, om zichzelf en elkaar te respecteren, om hun ouders, grootouders, ouderlingen en iedereen in hun gemeenschap te respecteren. We herinneren ze er constant aan dat God ons onvoorwaardelijk liefheeft en dat Hij een hechte relatie met ieder van ons wil hebben. In ruil daarvoor vraagt alles wat Hij van ons vraagt dat we Hem en elkaar liefhebben. We beginnen onze lessen met gebed; we bidden voor onze snack met koekjes en sap en we eindigen met een gebed van dankzegging en met een kus op hun voorhoofd, die moeder Cynthia aan elk kind geeft. De directeur en de vice-directeur hebben ons verteld dat het de bestbezochte klas op school is. We danken God voor deze geweldige kans om Zijn liefde met deze kinderen te delen.
Sportvolleybal en voetbal zijn onderdeel geworden van onze bijeenkomsten als ik gezinnen bezoek. Vorig jaar begon ik catechese thuis te geven en een dag na de les merkte ik dat een van de kinderen een volleybal had. Ik vroeg de kinderen meteen of we twee teams konden vormen en we speelden die middag ongeveer een uur. Het werd me duidelijk dat kinderen sneller leren als ze plezier hebben tijdens het leren. Dus vanaf die dag heb ik volleybal, voetbal, naar het meer en ijs en taart na onze catechese opgenomen. Ze willen zo graag dingen met me doen dat we vorig jaar achtennegentig kleine dennenbomen, ongeveer tien centimeter hoog, voor de school en langs het voetbalveld hebben geplant om de gemeenschap mooier te maken. Ik wilde altijd al twaalf kinderen hebben, maar kon nooit de vrouwen vinden die ermee instemmen. Maar God is zo vrijgevig dat Hij mij heeft gegeven over 100-kinderen. Niemand kan God in vrijgevigheid overtreffen.
Bidden en viering Bidden is een groot deel van mijn leven en mijn bediening. Het is wat mij in staat stelt om alle gebeurtenissen van de dag in perspectief te plaatsen. Ik probeer altijd te bidden met de mensen die ik bezoek. Soms zijn het spontane gebeden en op andere momenten is het de rozenkrans. Ik herinner mensen eraan dat ze in Maria een zeer tedere moeder hebben die om elk aspect van hun leven geeft als ze om Jezus geeft. Onlangs ben ik op zondag met twee gezinnen begonnen om het Woord van God te vieren. We leren de betekenis van de verschillende aspecten van onze viering en het belang van collectief samenkomen als een gezin om God elke week te vertellen dat we van hem houden en om Hem te danken voor zijn vele zegeningen.
Ik ben God zo dankbaar dat hij mij heeft toegestaan om onze First Nation-mensen in de gemeenschap van Makwa Sahgaiehcan te dienen. Soms was ik erg verdrietig om zoveel apathie, pijn en pijn te zien in onze inheemse gemeenschappen. Het is echter niet het lijden dat me bedroeft, maar het feit dat dit lijden vaak verloren gaat. Onze First Nation-mensen kennen God als Schepper, maar niet zozeer als Verlosser. Zoals een goed opgeleide inheemse man, die een traditionalist is, tegen me zei: "Ik heb nooit kunnen begrijpen waarom de schepper de Europeanen toestond ons land te stelen." Ik vertelde hem dat het de toegestane wil van de Schepper was die dit mogelijk maakte op dezelfde manier waarop Hij toestond dat Zijn eniggeboren Zoon werd gedood door dezelfde schepselen die Hij had geschapen en dat in de persoon van Jezus de Schepper en Vader heeft gaf betekenis aan ons menselijk lijden. Ik vertelde hem dat inheemse mensen in een goede positie waren om anderen te leren vergeven als ze zouden accepteren wat er in het verleden is gebeurd als een manier om die Europeanen te verlossen. Dit zou hen helpen om opnieuw het leven te omarmen en vertrouwen te hebben in de Schepper die diep van hen blijft houden. Sindsdien heeft hij me bij hem thuis uitgenodigd. Terwijl ik met onze inheemse broeders en zusters wandel, is het mijn wens om onze gemeenschappelijke menselijke waarden en spirituele deugden te delen die ons leven informeren en leiden en die ons in staat stellen de beste mensen te zijn waarvoor God ons heeft geschapen.
