Nieuwsarchief »geloof consistent beleggen
Twee dagen in Genève met Fr. Séamus Finn, OMI Februari 2nd, 2017
"Nadenken over het schril contrast in perspectieven, berichten, ambitie, dromen, het lezen van geschiedenis en de huidige stand van de internationale betrekkingen op een plek die vol is van geschiedenis"
Mijn tweedaagse bezoek aan Genève liep parallel met de twee eerste volle dagen van de Trump-regering in Washington. De ervaring werd als een toevluchtsoord dat me onmiddellijk in contact bracht met zoveel mensen, instellingen en ideeën die het internationale multilaterale systeem hebben gevormd en in stand gehouden, tegen de achtergrond van dreigementen om veel van de overeenkomsten en praktijken in te trekken en te verstoren. draden die zijn samengevoegd tot het tapijt van internationale cohesie en samenwerking. Het is als geen andere stad, denk ik, in termen van het aantal mensen en regeringen dat hier is samengekomen om vrede te onderhandelen, overeenkomsten en verdragen te ondertekenen en de breuken en wonden te herstellen die vaak stammen en provincies en regio's hebben verdeeld.
Ik heb deelgenomen aan een multi-stakeholder-sessie over verbetering van de toegang tot geneesmiddelen voor de behandeling van verwaarloosde ziekten bij het Instituut voor Internationale Ontwikkelingsstudies die een zeer diverse internationale groep onderzoekers, farmaceutische bedrijven, overheden, ontwikkelingsagentschappen, ngo's en investeerders samenbracht. Ze kwamen samen om de vooruitgang die is geboekt tijdens dit samenwerkingsproces te evalueren, om nieuwe concepten en initiatieven die werden overwogen te bespreken en om wegen te verkennen waardoor het succes van deze de inspanningen kunnen worden verbeterd via dit open samenwerkingsplatform.
'S Avonds verzamelde ik met vele anderen in de kerk van St. Nicolas de Flüe een interreligieuze gebedsdienst ter gelegenheid van de Werelddag van de vrede die werd gesponsord door de permanente waarnemer van de Heilige Stoel bij de Verenigde Naties in Genève. Dit markeerde het 50th-jubileum van de Werelddag van de Vrede die werd geïnitieerd door paus Paulus VI in 1967 en richtte zich dit jaar op het thema van "Geweldloosheid: een stijl van politiek voor vrede”. Een voor een presenteerden de vertegenwoordigers van verschillende geloofstradities, de islam, joods, boeddhistisch, orthodox, protestant en katholiek, hun reflectie op de boodschap van dit jaar van paus Franciscus en werden de gebeden in zes verschillende talen aangeboden. Koren uit Afrika en de Filippijnen en een gebedsoptocht in Vietnamese stijl voegden het aanbod toe.
Op de tweede dag ging ik naar het hoofdkantoor van de VN in Genève om deel te nemen aan een evenement dat werd gesponsord door religieuze, seculiere en overheidsorganisaties om de bijdragen van een 15deeuwse Dominicaner tot de oprichting van het internationale recht en de principes en proces dat uiteindelijk zou leiden tot de oprichting van de Volkenbond en de Verenigde Naties. Ter gelegenheid van de afsluiting van de viering van de 800th-jubileum van de Dominicaner monniken, zijn de Meester-generaal van de congregatie en een aantal VN-functionarissen en regeringsvertegenwoordigers lid geworden van een groot aantal genodigden in de Raadszaal waar nu de conferentie over ontwapening en draagt de naam Francisco de Vitoria, OP.
Toen ik de Raadszaal verliet en op weg ging naar de uitgang van het VN-terrein, liep ik de laan af en langs de rijen landvlaggen die af en toe werden gestoord door een zacht briesje op deze kille nacht. Ik merkte dat ik nadenk over zowel de discussies en ja compromissen en de leiders die hebben bijgedragen aan de oprichting van de Volkenbond en vervolgens de Verenigde Naties en de oorsprong van de vele internationale instellingen en organisaties die vandaag bestaan. Wat was hun droom, hun grondvestingsvisie en hun leidende missie? Welke problemen, problemen en uitdagingen hoopten ze aan te pakken of op te lossen? Welke inspiratie, moed of toewijding de talloze mensen van over de hele wereld heeft geïnformeerd die hebben bijgedragen aan dit geweldige werk. Terwijl we een wereldbevolking van 7.5 miljard overstijgen en worstelen met de zorg voor ons fragiele en mooie gemeenschappelijke huis, zoals paus Franciscus ons eraan herinnerde, vroeg ik me af waar en hoe we de wijsheid en de architecten zullen vinden om de instellingen en relaties op te bouwen die zullen zijn nodig om ons systeem bij elkaar te houden.
De inauguratie van de regering-Trump vormt in veel opzichten een diepgaande uitdaging voor de visie van een internationaal en mondiaal systeem dat was geworteld in de overtuiging dat een geest van wederzijds vertrouwen en samenwerking gebaseerd zou kunnen zijn op de principes van het internationaal recht en bestuurd zou kunnen worden door instellingen. die op die principes waren gebaseerd. Het land op een of andere manier uit dat web van internationale relaties halen en iemands vertrouwen en toewijding in de instellingen verminderen die bestaan om harmonie vreedzaam te bevorderen, meningsverschillen op te lossen en een plek te bieden voor openbaar debat en samenwerking, lijkt roekeloos en mist vooruitziende blik. Het is op zijn minst een aanzienlijke divergentie in richting en verstorend voor de protocollen die al decennia van kracht zijn.
In een tijd van aanzienlijke verstoring van onze politiek in de VS en elders blijven we over om opnieuw naar onze grondslagen te kijken en richting en zin en leven te vinden in onze roeping. De homilist in de plaatselijke parochie liturgie van afgelopen zondag heeft ons er zorgvuldig aan herinnerd dat we in de zaligsprekingen het handvest kunnen vinden om een christelijk leven te leiden en de genadige aanwezigheid van de levende God te ervaren. Moge het zo zijn!
Vr. Seamus Finn geeft commentaar op de bedrijfsnormen van Wells Fargo December 12th, 2016
ICCR-leden blijven druk uitoefenen op Wells Fargo over het aanpakken van ethische dimensies van hun visie en waardenverklaring en het versterken van een cultuur waarin prioriteit wordt gegeven aan echte klantenservice en het algemeen welzijn als prioriteiten.
Sr Nora Nash OSF en Fr Séamus Finn OMI spreken met Bedrijfsethiek op wat Wells Fargo moet doen. http://business-ethics.com/2016/12/10/where-wells-fargo-goes-from-here/
Vr. Seamus Finn, OMI spreekt over geloof en duurzame ontwikkeling op het World Mining Congress 2016 Oktober 25th, 2016
Het World Mining Congress is een internationaal evenement dat om de drie jaar plaatsvindt. Het wordt geleid door een secretariaat en is aangesloten bij de Verenigde Naties. Het evenement vond dit jaar plaats in Rio de Janeiro, Brazilië van 18 - 21 oktober. Het evenement heeft tot doel de samenwerking voor de nationale en internationale ontwikkeling van minerale gebieden en hulpbronnen, zowel technisch als wetenschappelijk, te promoten en te ondersteunen; implementeren van een wereldwijd informatienetwerk over minerale wetenschap, technologie, economie, gezondheid en veiligheid op het werk en milieubescherming.
Fr. Seamus Finn, OMI, sprak over de Kellogg Innovation Network (KIN) paneel, Waarom samen werken voor ontwikkeling de toekomst van de mijnbouw is.
Het panel onderzocht de sociale, economische en ecologische dimensies die zo belangrijk zijn voor een levendige mijnbouwindustrie en een toekomst die voorziet in een rechtvaardige verdeling van voordelen voor alle belanghebbenden.
Fr. Seamus Finn, OMI: Reacties op World Mining Congress Rio, oktober 20th 2016
De betrokkenheid van de kerk bij de mijnsector en specifiek bij het Development Partner Initiative werd geïnitieerd en gemotiveerd door drie verschillende factoren.
- We zijn gezegend met een charismatische en ontwrichtende paus die verantwoordelijk is voor de voorbereiding van de encycliek Laudato Sí waar we een inspirerende visie krijgen van de onderlinge afhankelijkheid en onderlinge verbondenheid die bestaat tussen alle levende wezens en ons gemeenschappelijke huis, planeet aarde die voortbouwt op de leer van zijn voorgangers en van Catholic Social Teaching (CST). We worden ook door paus Franciscus opgeroepen voor de manieren waarop we niet hebben gezorgd voor het cultiveren en waarderen van de gave van de natuurlijke wereld en in plaats daarvan de planeet mishandelden en als gevolg daarvan faalden in onze intergenerationele verantwoordelijkheid voor de kinderen van onze kinderen .
- Er zijn kapellen en kerken en huizen van aanbidding verspreid over de wereld en vooral in de afgelegen gebieden waar veel van de mijnen en andere wenselijke natuurlijke hulpbronnen zoals olie, gas en hout zich bevinden. Geloofsleiders op verschillende niveaus hebben jarenlang gehoord van veel van de mensen die in deze regio's wonen en veel van de verhalen die zij vertellen over hun ervaringen met mijnbouw zijn niet erg positief. Veel van de bijdragen die de industrie heeft geleverd aan vooruitgang en ontwikkeling zijn verloren gegaan.
- De kerken bezitten en beheren middelen om hun verschillende initiatieven te ondersteunen en zij zijn aandeelhouders in veel bedrijven die actief zijn in de mijnbouwsector. Ze willen die investeringen doen in industrieën en bedrijven die verantwoordelijk zijn en een constructieve bijdrage leveren aan de gemeenschappen en samenlevingen waar ze actief zijn. Ze willen ook vermijden te investeren in bedrijven die slecht zijn in het beschermen van het milieu, in het respecteren en bevorderen van mensenrechten en in het voldoen aan hun sociale licentie om te opereren.
Drie thema's die centraal staan in de missie van de kerk en in de meeste geloofstradities waar de missie van de geloofstradities en de mijnindustrie elkaar kruisen, zijn duurzame ontwikkeling bevorderen, zorgen voor ons gemeenschappelijk huis en de mensenrechten beschermen.
- Het bevorderen van ontwikkeling staat al eeuwen op de agenda van de kerk en werd vanaf het begin specifiek benadrukt door mondiale instellingen zoals de Verenigde Naties. In de afgelopen decennia is het veelbesproken adjectief "duurzaam" toegevoegd aan het gesprek, omdat de prestaties en mislukkingen van verschillende ontwikkelingsprojecten en -programma's zijn bekritiseerd en geëvalueerd. Een belangrijke ingreep in het ontwikkelingsdebat werd gedaan door paus Paulus VI in 1967, de encycliek Populorum progressio toen hij opriep tot de bevordering van 'integrale menselijke ontwikkeling' en ernaar streefde veel meer te omvatten dan meer te hebben of eenvoudig de ontwikkeling in puur economische termen te meten. De mijnbouwindustrie heeft vaak deel uitgemaakt van veel ontwikkelingsinitiatieven door hun bijdragen aan lokale gemeenschappen, vooral in regio's rond hun operationele sites en in gemeenschappen die worden beïnvloed door de activiteiten van hun toeleveringsketen.
- In zijn encycliek Laudato Sí, Paus Franciscus heeft ons allemaal geroepen om voor ons gemeenschappelijke huis te zorgen, Moeder Aarde waarvan hij opmerkt dat het door veel menselijke activiteiten kritisch is beschadigd, vooral in het industriële tijdperk. Hij wijst er snel op dat er geen snelle oplossing is voor de ecologische crisis waar we voor staan, maar dat we allemaal individuen en gemeenschappen, instellingen en organisaties, de publieke en private sector een verantwoordelijkheid en een rol hebben bij het keren van deze trends. .
- De bescherming en bevordering van mensenrechten en menselijke waardigheid staan centraal in de missie van de kerk en zijn verankerd in het internationale recht. Ze worden meer en meer gecodeerd in wetgeving en worden vrijwillig omarmd door verschillende actoren in het bedrijfsleven en met name door belanghebbenden en aandeelhouders in beursgenoteerde bedrijven. Geloofsinstellingen en maatschappelijk verantwoorde instellingen en individuele beleggers die hard werken om de manier waarop zij deze activa beheren in overeenstemming te brengen met hun geloofstradities en met hun waarden, gebruiken dezelfde lens om de bedrijven en de industriesectoren te kiezen waarin ze willen investeren. .
In de dagen van bezinning, die waren bijeengeroepen in het Vaticaan en in het paleis van Lambeth, in de dagen van het moedige gesprek die waren bijeengeroepen in Kaapstad en in de andere samenkomsten die het geloof en de industrieleiders, het maatschappelijk middenveld en vertegenwoordigers van plaatselijke gemeenschappen bijeen hebben gebracht, we hebben een model dat kan helpen een aantal van de uitdagingen aan te pakken waarmee lokale gemeenschappen, de industrie en degenen die duurzame ontwikkeling willen ondersteunen, te maken hebben. De toewijding om te zorgen voor en te cultiveren en onze gemeenschappelijke woning te beschermen, moet onze eerste prioriteit zijn. We kunnen niet rusten voordat we de wegen en de technologie hebben gevonden om dit te doen en tegelijkertijd de vele en rijke hulpbronnen gebruiken die we hebben om de menselijke bewoning op aarde te ondersteunen.
Laudato Si 'in de praktijk - Fr. Séamus Finn, OMI, op Vatican Radio 18 mei 2016
Bijna een jaar na de publicatie van de encycliek Laudato Si 'van paus Franciscus, sprak Devin Watkins van Vatican Radio tot Fr. Séamus Finn over hoe de uitdagingen van de Heilige Vader voor de wereldeconomie in praktijk zijn gebracht.
Als voorzitter van het Interfaith Center on Corporate Responsibility en Chief of Faith Consistent Investment bij de Missionary Oblates, p. Seamus staat bedrijven en religieuze instellingen bij in het geloofsbewust investeren en opereren. Hij zei dat er verschillende projecten zijn die erop gericht zijn de leer van paus Franciscus in praktijk te brengen.
Luister naar het interview en lees het artikel hier.
Fr. Seamus Finn, OMI, modereert Sustainable Banking Rountable bij Oblate School of Theology April 7, 2016
Van L naar R: Josh Inner, CEO ICCR, Anna Falkenberg, ED SRIC, Rev Seamus P. Finn OMI OIP Trust, Vincent Siciliano, CEO New Resource Bank, Laurie Spengler, President & CEO Omvatten, Darrin L. Williams, CEO Southern Bancorp, Jan Pierce, Enclude
Op april 6 de OIP Trust www.oiptrust.org jgeoefend met de Interfaith Center on Corporate Responsibility www.ICCR.org , de Socially Responsible Investing Coalition of San Antonio www.SRIC-south.org en Global Alliance for Banking on Values www.gabv.org sponsoren van een rondetafelgesprek over duurzaam bankieren. Het evenement werd gemodereerd door Rev. Seamus Finn, OMI, en vond plaats in het Whitley Theological Center aan de Oblate School of Theology in San Antonio, Texas.
De rondetafelconferentie bracht lokale bankiers, betrouwbare investeerders, academici en vermogensbeheerders samen. De panelleden hielpen bij het identificeren en demonstreren van modellen van duurzaam bankieren die consistent zijn met het soort banken waar paus Franciscus nog steeds om roept, terwijl hij de wereldwijde gemeenschap oproept tot de creatie van een kapitalisme 2.0 dat de nodige diensten biedt aan alle, vooral de armen en gemarginaliseerden. en geeft veel hogere prioriteit aan "zorg voor ons gemeenschappelijk huis".
