OMI-logo
Nieuws
Vertaal deze pagina:

Laatste nieuws

News Feed

Nieuws Archief


Nieuwste video en audio

Meer video en audio>

Nieuwsarchief »mijnbouw


DOWA Metals & Mining vormt een bedreiging voor de Chilkat Watershed April 16, 2021

Foto courtesy van Timothy Eberly, Unsplash

ACTIE ONDERNEMEN: HELP ONS DEZE MIJN TE STOPPEN!

De Chilkat-rivier - "Jilkaat Heeni" in de Tlingit-taal, wat "opslagcontainer voor zalm" betekent - stroomt van zijn bovenloop in de Coast Mountains van British Columbia, Canada, de zee in bij Haines, Alaska.

De waterscheiding werd millennia geleden bewoond en is het traditionele territorium van de Chilkat Tlingit-bevolking. Tegenwoordig blijft de waterscheiding centraal, economisch en cultureel, voor het Chilkat Indianendorp Klukwan, een federaal erkende stam. Traditionele oogsten, met name wilde zalm en eulachon, zijn de levensader van het dorp.

De Japanse smelterij DOWA Metals and Mining heeft de controle over het Palmer Mine Project aan de bovenloop van de Chilkat Watershed overgenomen. Stuur deze brief naar DOWA en vraag de Raad van Bestuur om de financiering van deze mijn stop te zetten. 
 
Bezoek deze website op lees meer & verstuur de brief.
 

 


Fr. Séamus Finn, OMI, neemt deel aan de derde reflectiedag over "Mijnbouw voor het algemeen welzijn" 8 mei 2019

Fr Séamus nam deel aan een reflectiedag over "Mining for the Common Good" in Rome, Italië, waar paus Franciscus de deelnemers op het evenement op vrijdag, 3rd, toesprak. Dit markeert de 3rd-tijd een dag van nadenken over de rol van mijnbouw is bijeengeroepen in het Vaticaan door de Dicastery voor Integrale Menselijke Ontwikkeling. Twee evenementen over een soortgelijk thema werden bijeengeroepen door de aartsbisschop van Canterbury in Lambeth Palace in 2014 en 2016.

Al deze gebeurtenissen hebben in de loop van de geschiedenis met de rol van mijnbouw geworsteld, terwijl ze tegelijkertijd zowel de talrijke bijdragen aan menselijke prestaties hebben erkend als tegelijkertijd de destructieve en zeer negatieve gevolgen voor bepaalde regio's van de planeet, en voor de volkeren en gemeenschappen die een aantal van deze gebieden huis voor eeuwen.

Paus Franciscus belichtte een aantal thema's en problemen die de mijnbouw oproept voor geloofstradities, regeringen, de planeet, inheemse volkeren en het maatschappelijk middenveld. Hij suggereerde ook enkele van de wegen en vragen die we in overweging moeten nemen bij onze zoektocht naar antwoorden. Deze zijn beide op de macronorm van het hervormen van het economische systeem waarin winningsbedrijven opereren en beperken de consumentistische, afvalproducerende levensstijl die te velen van ons volgen.

In zijn toespraak benadrukte paus Franciscus ook de noodzaak van een multi-stakeholderdialoog die alle partijen omvat, ook degenen die zeer kritisch zijn over de industrie. Hij moedigde alle deelnemers aan om deze verbintenissen aan te gaan in een geest van oprechte dialoog die oplossingen tracht te leveren die oprechte zorg voor "ons gemeenschappelijke huis" aantonen en ervoor zorgt dat degenen die geen toegang hebben tot menselijke basisbehoeften profiteren van de hulpbronnen die de mijnbouw oplevert. Hij ziet ook een rol weggelegd voor religies bij het bevorderen van dit soort dialogen, door een visie te formuleren die mens, planeet en het transcendente verbindt.

Lees verder:

Toespraak van paus Franciscus voor de deelnemers aan de derde reflectiedag over 'Mijnbouw voor het algemeen welzijn'

Paus Franciscus tot mijnindustrie: respecteer de rechten van inheemse volkeren

 


Aankomende evenement: dialoog over ethische dimensies van winningsindustrieën Januari 31st, 2018

Het Justitie, vrede en integriteit van het creatiebureau van OMI Lacombe in samenwerking met Heilige
Paul University zijn blij je uit te nodigen voor een ochtenddialoog.

Woon het evenement bij of bekijk het online. Registratie-informatie hieronder.


Waar: St. Paul University, 223 Main Street, Ottawa, CANADA - Laframboise Hall

Wanneer: februari 13, 2018 - 9: 30am naar 12: 00pm EDT

Getiteld Ethische dimensies van winningsindustrieën in de katholieke sociale leer, is het evenement een gelegenheid voor een open discussie over Laudato Si's vraagt ​​om verandering in de mijnbouwpraktijken van moderne industrieën. Terwijl we de schendingen aan de kaak stellen on mensenrechten, milieu en de niet-duurzame en onverantwoordelijke benadering van huidige winningssectoren, is dit ook een kans om samen zoeken naar alternatieven voor verandering en betere praktijken.

Gastsprekers zijn:
Jim Cooney, Docent aan het Norman B. Keevil Institute of Mining Engineering aan de Universiteit van British Columbia (UBC), Canada; wie zal het hebben over mijnbouw en duurzame ontwikkeling van een Laudato Si ' perspectief

Rev. Seamus Finn, OMI, chef For de OIP Investment Trust en consultant van de US Province JPIC kantoor, die zich zal bezighouden met de katholieke ethische dimensies van de winningsindustrieën.

U bent uitgenodigd om deel te nemen aan dit belangrijke evenement dat tot doel heeft het denken te voeden van degenen die deel willen uitmaken van een grote coalitie voor sociale verandering.

Meld u aan om de bijeenkomst in Saint Paul bij te wonen hier.

Voor online streamen is geen registratie vereist. U kunt live meedoen Februari 13, 2018 - 9: 30am naar 12: 00pm EDT door te klikken hier.

Neem voor meer informatie over het evenement of om u te registreren contact op met:

Fernanda de Castro - JPIC-kantoor
jpic@ustpaul.ca
613-236-1393 ext.2661, of

Leonardo Rego OMI
613-236-1393 ext.2660


Oblaten geven mijnwerkers een stem Maart 23rd, 2017

(Gepubliceerd op OMIUSA.org)

Van Mike Viola

De Missionaire Oblaten breiden hun rol uit als pleitbezorgers voor de rechten van mijnwerkers over de hele wereld.

Pater Seamus Finn, OMI van de Oblates 'Justice, Peace and Integrity of Creation Office, nam deel aan een dag van bezinning over de mijnindustrie, gesponsord door de Pauselijke Raad voor Justitie en Vrede.

Mijne-CEO's, vertegenwoordigers van de Pauselijke Raad en religieuze congregaties uit de hele wereld hebben onderzocht hoe mijnbouwbedrijven hun reputatie op het gebied van menselijke en ecologische verantwoordelijkheden kunnen verbeteren en tegelijk hun bedrijfsdoelstellingen kunnen realiseren.

Pater Finn zei op de dag van bezinning dat mijn leidinggevenden zien dat hun succes niet alleen in geld moet worden beoordeeld, maar ook door de impact die hun bedrijven hebben op het leven van mensen.

Fr. Séamus Finn, OMI

"Ik begrijp nu beter de betekenis van een mensgerichte benadering van betrokkenheid", zegt David Noko, Vice President of Sustainability bij AngloGold Ashanti, een van 's werelds grootste goudmijnbedrijven. "Ik ben meer bevoegd om in mijn bedrijfsstrategie een nieuwe manier van engagement op te nemen, gebaseerd op solide principes van sociaal welzijn en ecologische duurzaamheid."

Vader Finn woonde ook een dialoog bij in Lima, Peru over de impact van mijnbouw in lokale gemeenschappen in Latijns-Amerika. Hij helpt bij het ontwikkelen van strategieën en netwerken om de destructieve gevolgen van mijnbouw aan te pakken. "Extracten, mijnbouwolie en gasexploratie spelen een belangrijke rol over de hele wereld, terwijl ze ook grote ontwrichting en schade opleggen aan lokale gemeenschappen en het milieu", zei Fr. Finn. "De zoektocht naar een weg vooruit die de ernstigste van deze negatieve gevolgen aanpakt, is door een aantal verschillende initiatieven opgepakt."

Vader Gilbeto Pauwels, OMI-directeur van het Centrum voor Ecologie en Andesvolken in Oruro, Bolivia, weet uit de eerste hand de verwoestende effecten die mijnbouw kan hebben op gemeenschappen. De Oblates in Bolivia vechten al meer dan 50 jaar tegen dit onrecht.

Mijnwerkers in Bolivia

In 1960 zijn de Oblaten gestart Radio Pio XII om steun uit te zenden voor Boliviaanse tinmijnwerkers. Het station zendt nog steeds uit, ondanks sterke tegenstand tegen zijn boodschap.

Pater Roberto Durette, OMI is de directeur van Radio Pio XII bijna 40 jaar. Ondanks verschillende moordpogingen te hebben overleefd, heeft Fr. Roberto laat zich onverschrokken in zijn hartstochtelijke strijd voor de rechten van de mijnwerkers.

Vader Finn zei dat de dag van bezinning zijn besef van de noodzaak om namens mijnwerkers te pleiten, heeft vergroot. "De rondetafelconferentie in het Vaticaan was niet slechts een eenmalige gebeurtenis", zei hij. "Dit is een lopend project."


Faith Community and Mining Industry nemen deel aan een dag van moedig gesprek Oktober 23rd, 2015

Fr Seamus in BishopscourtHet proces van betrokkenheid tussen de mijnindustrie en geloofsgemeenschap nam op oktober 9 een heel andere en innovatieve stapth toen de anglicaanse aartsbisschop van Kaapstad, aartsbisschop Thabo Makgoba, een gesprek organiseerde dat zich concentreerde op mijnbouw in zuidelijk Afrika en nog meer specifiek op Zuid-Afrika. Deze gebeurtenis werd voorafgegaan door drie voorgaande dagen van bezinning; twee gehost in het Vaticaan door kardinaal Peter Turkson, en één in Lambert in Londen, georganiseerd door de aartsbisschop van Canterbury en de voorzitter van de British Methodist Conference. Het gesprek werd gebaad in de traditionele gebedsmomenten van Evensong en Morning Eucharist. Het evenement opende in de kathedraal van Sint Joris de Martelaar in het centrum van Kaapstad en de ochtend-eucharistie werd gevierd in de historische kerk van The Good Shepherd Protea, gelegen aan de rand van Kirstenbosch en nabij Bishopscourt, de residentie van de aartsbisschop.

De dag van een moedig gesprek was bedoeld om een ​​veilige ruimte te bieden voor een multi-perspectief onderzoek van de problemen, kansen en uitdagingen die de mijnbouw in Zuid-Afrika biedt, en om te onderzoeken welke initiatieven kunnen worden ondernomen om deze realiteiten aan te pakken.

Zowel in de openingsgebeden als in zijn openingsrede schuwde aartsbisschop Magoba de harde en pijnlijke realiteit waarmee de industrie is geconfronteerd en die hij heeft veroorzaakt. Tijdens de openingsdienst werd het volgende gebed uitgesproken. De aartsbisschop stelde het gebed samen tijdens de langdurige staking in Marikana, een plaats van grote confrontatie tussen mijnwerkers en politie in augustus 2012, toen meer dan 40 mensen omkwamen.

Kathedraal van St George de martelaar

"Heer, we zijn nog steeds aan het rouwen en aan het rouwen. We zijn nog steeds op zoek naar de volledige waarheid over Marikana. We kunnen niet doden en verminken om ongelijkheid te handhaven. Heer, er is iets mis in dit economische systeem en wij weten het. Mogen eigenaars, beleggers en aandeelhouders de pijn en het verlangen naar vrede voelen. Mogen arbeiders en mijneigenaars elkaar vinden. Kan verder pijn, pijn en moorden worden afgewend, en mag de politiek het volk dienen omwille van de vrede.

 

In zijn openingstoespraak verhaalde de aartsbisschop zijn eigen banden met de mijnindustrie. Hij vertelde hoe zijn vader, “een zelfvoorzienende kerkprediker”, als kledingverkoper door de mijnsteden ten westen van Johannesburg reisde. Hij vertelde ook over zijn eigen ervaring als psycholoog die werkte met mijnwerkers die ruggenmergletsel hadden opgelopen.

Hij erkende dat een van de belangrijke stappen in een dag met moedige gesprekken de erkenning van tekortkomingen is ArchbishopMakgobaen mislukkingen en hij somde een aantal manieren op waarop de "kerken de mijnbouw hebben gefaald". Deze omvatten "hoe riskant mijnen economisch is"; hoe we de aspiraties van mensen die R12,500 per maand (ongeveer $ 920 US dollars) willen verdienen voor het werken in extreme hitte bij stopplaatsen (uitsnijden van open ruimtes) die kilometers lang in de aarde liggen, niet begrepen hebben "; of de 'beperkingen voor managers die geconfronteerd worden met de niet aflatende druk om te voldoen aan de verwachtingen van aandeelhouders voor betere resultaten elk kwartaal'.

Hij suggereerde dat het proces voor het gesprek één zou zijn "van klaagliederen in de zin van het Boek der klaagzangen in het Oude Testament," waar we verder gaan dan het staren naar de navel en de kwetsbaarheid blootleggen, maar "het blootstellen als een hulpmiddel voor leiderschap, omdat je kunt Laten we samen verder gaan zonder de mislukkingen uit het verleden te erkennen. Hij legde verder uit dat het doel voor de dag zou worden bereikt als elke deelnemer "zijn eigen unieke zorgen en bijdragen aan dit gesprek" inbrengt, en wat van het allerhoogste belang is, is dat ieder van ons probeert in de huid te kruipen van degenen met wie we zijn in dialoog ".

Aartsbisschop Makgoba maakte een lijst van de volgende zorgen die hem bezighielden: mijnengezondheid en -veiligheid, milieudegradatie, sociale cohesie en ongelijkheid in welvaart. Hij riep de arbeid op om te kijken naar modellen om samen met het management te werken en vroeg het management om "te kijken naar de enorme ongelijkheid tussen de beloning van bestuurders en die van werknemers".

SouthAfricaMining

Gedurende een reeks panels en kleine groepsdiscussies volgden de 30 plus deelnemers het advies van de aartsbisschop en waren openhartig en aandachtig in hun opmerkingen en in hun luisteren. Onder de extra kwesties die werden genoemd, waren bezorgdheid over "collectieve rijkdom en inkomensongelijkheid"; de ontoereikendheid van het percentage van de winst dat wordt teruggegeven aan de plaatselijke mijnsite-gemeenschappen; en de rol van de overheid en het verlies van hun stem in het gesprek (het evenement overlapt met de jaarlijkse conventie van de regerende partij). Vragen gesteld ter overweging en actie omvatten de profetische en fantasierijke rollen en platforms van de kerken; een rol voor de kerk bij het managen van conflicten tussen partijen; "Wanneer buitensporige winsten immoreel zijn"; verhoogde transparantie door de industrie, vooral met lokale gemeenschappen; en ontwikkeling van een overeengekomen set van best practice-principes voor maatschappelijke betrokkenheid.

De dag werd afgesloten met een aantal toezeggingen voor actie die zowel door de industrie als door de kerk werden aangeboden en aanvaard. Deze omvatten zeer specifieke projecten op het lokale niveau van de gemeenschap van mijnlocaties, evenals de ontwikkeling van een sterk bekwaam instituut dat zou kunnen dienen als een onpartijdige hulpbron en partij om te worstelen met veel van de problemen die alleen in de loop van de dag konden worden geïdentificeerd en kort overwogen . Dit omvatte kwesties en zorgen die zeer lokaal en onmiddellijk zijn, evenals de bredere horizontale kwesties van werkgelegenheid, energie, technologie en milieu die aanwezig zijn in gemeenschappen in het hele land en de wereld.

Terug naar boven